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必達佛.慶祝僧皇滿84週年.白色

必達佛.慶祝僧皇滿84週年.白色

NT$2,000
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Description

主要幫助:招人緣、招財、擋災、防小人、擋災避險 
製作年份:佛曆2541年 
用料:聖粉 
顏色:白色
尺寸:含殼:長3.2公分;寬2.5公分 

以下為相關介紹: 
泰國佛牌中的必達佛寓意著不看、不聽、不說,
 
意為著做人就像必達佛那樣不要去講人的是非,
 
也不去聽人說道是非,配戴必達佛有招正偏財、
 
消災解厄、平安健康、擋去小人的功效,
 
能帶走所有不好不利的事物,
 
令他們不能影響我們的心靈。
 
 
 
 
必達佛牌的定義

 
 
實際上沒有「必達佛」這個名詞,只是這個佛像
 
的姿勢貌似遮著臉,而在泰國大家都叫「必達」佛,
 
因為「必達」的意思是遮著眼睛的姿態,
 
所以長期下來大家都稱呼此佛像為「必達佛」。
 
 
“必達佛”的姿態總是兩隻手蓋遮著臉,
 
祂的意義代表了遮蔽眼根、耳根、鼻根、舌根、
 
身根、意根,總稱為六根(內六處),
 
也就是代表著六根清淨的意思。
 
 

 
參考圖:必達佛牌‧阿贊Jek ,靠登達灣多寺(坤空‧合艾拍攝)
 
 
 
泰國開始製作必達佛,約於阿育他耶王朝末期;
 
而曼谷王朝初期才開始流行佩戴必達佛。
 
幾間佛寺及幾位大師所製造的必達佛,
 
尤受信眾歡迎,例如出自臘差希他蘭寺(又名判寺)、
 
通寺(Wat Thong)的必達佛,以及龍普蜀(Luang Pu Sook)、
 
龍普銀(Luang Pu Yim)等高僧所製的必達佛。
 
 

 
 

 
 
必達佛與其他佛牌不同:有別於一般置於佛塔、
 
國王製作的佛牌,必達佛牌是由高僧製作,
 
具有佛教六根清淨的內涵,且必達佛牌可為高僧
 
宣揚佛教,與國家、政治無關。
 
 
 
必達佛牌分為3種
 
 
1.瑪哈悟(蹲坐): 是指未出生的佛陀胎兒的姿態,
 
   "蹲坐"著遮蔽了身體的九通道。
 
 
2.趴卡汪(禪坐):指尼奧爾佛陀(พระเจ้าเข้านิโรธ)禪坐的姿態,
 
   "趴卡汪"在泰國字典裡是形容佛低頭遮蔽九通道的姿態,
 
   也有格言說: "低頭像趴卡汪" 指小女孩愛耍賴。
 
 
而九通道如下:
 
 雙眼不看任何東西(兩個通道)、雙耳不聽任何聲音(兩個通道)
 
鼻子不呼吸(兩個通道) 、不開口說話(一個通道)
               
肛門不大小便(兩個通道)
 
 
3.帕卡汪波迪(兩手禪坐):指禪坐且雙手只遮蔽臉部,   
 
   是代表著招人緣及招財的佛牌。
 
 
 
這三尊必達佛,分成文跟武佛牌,有不同的幫助,
 
但許多人都誤以為是必達佛都是一樣的。
 
 
 
 
接下來為大家解說,必達佛的不同之處:
 
 
1.瑪哈悟
 
一般製作材料有鉛(ตะกั่วเถื่อน, LEAD)和汞,
 
例如:龍波單(หลวงพ่อดำ ), 
 
古吉寺,所製作的必達佛是呈現蹲坐的姿態,
 
看似三個月的佛陀胎兒的姿態。(圖一)
 
 
阿贊龍波車‧他帕寺(圖二)、阿贊Jek‧靠登達彎多寺(圖三)、
 
龍波班‧班嘎收寺都有製作”必達佛-把包版”把包-意指在肚子的胎兒樣。 
 
 
 
(圖一)龍波單(หลวงพ่อดำ )的必達佛     
 
 
 
 
2.趴卡汪
 
另一種必達佛樣式是模仿尼奧爾佛陀禪坐時的姿態製作,
 
跟瑪哈悟不一樣的是不需要關閉所有的通道,鼻子(呼吸)、
 
嘴巴(喝水)、肛門(大小便)的通道可以開啟,
 
尼奧爾佛陀的禪坐不是靜態打坐,而是可以用行、佇、坐、
 
臥的方式動態禪修,是以沉思的方式進行,
 
不需要閉上眼,就能看破世間貪、嗔、痴,禪修
 
時清醒且全神貫注外,還能知道周圍的變化。
 
 

參考圖:龍波甘製作的必達佛(趴卡汪)
 
 
 
閉上眼睛禪坐不是佛陀禪修而是迷察(มิฉาสมาธิ)禪修
 
及一般禪修,不會去排斥其他的宗教,無論正派或
 
陰派都會學習,在錫蘭有一位僧人覺音所著的
 
《清淨道論》書中,收集許多迷察禪修的姿態,達40種。
 
 
參考圖:帕邦他魏尼姿態
 
 
尼奧爾佛陀的禪修的方式是來自於佛陀的16特勝,可用行、住、坐、臥的方式來禪修,而臥禪應要右側躺才是正確的。
 
 
 
3.帕卡汪波迪
 
帕卡汪波迪是呈現兩手遮蔽著臉禪坐的姿態,
 
主要幫助是招人緣、招財、擋災,是屬於”文”必達佛,
 
而”瑪哈悟”及”趴卡汪”的主要幫助是護身、避邪,
 
是屬於”武”必達佛,文必達佛與武必達佛製作的材料
 
也有所不同,武必達佛是使用金屬合成物製作的,
 
文必達佛則是使用誦經過的香灰、聖土混合為主。
 
 


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