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供養三寶袈裟

供養三寶袈裟

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Description

袈裟又稱功德衣所具的功德利益: 

在佛經中,讚歎袈裟的功德不勝枚舉,

以下列舉袈裟五德、十利。
 
袈裟五德: 
一、入我法中犯重邪見等,於其念中,敬心尊重,必得三乘授記。
二、天龍鬼等能敬此袈裟少分,得三乘不退。
三、若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸,飲食充足。
四、眾生共相違背,念袈裟尋生慈心。
五、若持此少分,恭敬尊重,常得勝他。 《毘尼日用切要》
 
袈裟十利:
一者,能覆其身遠離羞恥,具足慚愧修行善法。
二者,遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲,安隱修道。
三者,亦現沙門出家相貌,見者歡喜遠離邪心。
四者,袈裟即是人天寶幢之相,尊重敬禮得生梵天。
五者,著袈裟時生寶塔想,能滅眾罪生諸福德。
六者,本製袈裟染令壞色,離五欲想不生貪愛。
七者,袈裟是佛淨衣,永斷煩惱作良田故。
八者,身著袈裟罪業消除,十善業道念念增長。
九者,袈裟猶如良田,能善增長菩薩道故。
十者,袈裟猶如甲胄,煩惱毒箭不能害故。 《大乘本生心地觀經》
 
此外,「供袈裟」也具有免難消災的效果。
此例源於大鵬金翅鳥啖龍的起源:
金翅鳥俗謂大鵬鳥,專門吃龍,每日必食大龍一條,小龍五百條才得飽足。
所以金翅鳥每天都用它的翅膀打開海水,捉龍而食。
龍王求救於世尊,佛以袈裟贈與龍王,教其及眷屬各披袈裟一絲,便可避免金翅鳥捉食之難。金翅鳥看見龍身上有袈裟,都不敢捉食,便也餓著肚子跑去向世尊求救。
佛囑咐其勿捉龍食,而敕聲聞弟子每於用齋時,施食金翅鳥甘露法食。
故現今侍者施食偈言:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。」
即導源於此。
 
善法功德力不可思議:諸佛、菩薩、一切三乘聖者所成的無漏功德法、經典,或佛遺留的威儀、戒律、袈裟、舍利等,這些都名善法。
所以乃至披一縷的袈裟,就可消災增福;若誦經典,或供養,或佩戴身上,就可免種種災難,成種種功德。

恭敬發心供養袈裟的功德有八項:皮膚發光、皮膚光滑、皮膚柔嫩、無病、膚色金黃色、身體莊嚴漂亮、衣食無缺,高貴衣服皆擁有、入涅槃時可進入四禪。

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