Name: 龍波篇．帕勁藥師佛-龍波篇滿7輪(84年)慶
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Description

主要幫助：保平安、健康、早日康復、擋災避邪

請供寺廟：根嘎亭寺

開光高僧：龍波篇

製作年份：佛曆2554年

顏色：銅色

用料：金屬

尺寸：長 5cm、寬3.5cm (含殼)

以下為相關介紹：

藥師佛為東方淨琉璃世界之教主，與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛合稱「三寶佛」，又稱「橫三世佛」。

佛教中，東方藥師佛與西方阿彌陀佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大並行法門。

藥師佛修行菩薩道時，曾發十二大願，要解救眾生疾苦，

能讓供奉者遠離病痛、消災避難、增福延壽以及平安健康。　

華富里府高僧龍波篇(Luang Phor Phian)，等級為帕古玉盟薩馬納瓦(Phra Khru Wimon Samanawat)，生於佛曆2470年(西元1927年)泰曆3月3日星期日，華富里府萬麵縣(Ban Mi)。

龍波篇

佛曆2519年(西元1976年)8月4日，49歲，於甘彭寺(Wat Khampaeng)出家，此後居於根嘎亭寺(Wat Krern Krathin)學習佛法，並向住持龍波班(Luang Phor Pan)學習術法，龍波篇亦藉此機會重溫原本向父親學習的柬埔寨術法內容。

龍波班常往柬埔寨修行，時時提醒徒弟：做任何事都要持之以恆，用心完成。術法的重點，就是賦予聖物力量與功效；而加持者本人，須保持清晰的思維，才有洞見與智慧，心神合一，如此一來，製作加持的聖物才有完整功效。

龍波篇向龍波班學習禪修，術法功夫也日益精進，有能力協助信眾解除蠱毒、或採用泰國傳統醫學方式療病，龍波篇逐漸聲名大噪。

佛曆2521年(西元1978年)，根嘎亭寺住持空缺，民眾向府僧侶委員會推薦龍波篇為住持人選，龍波篇即擔任根嘎亭寺住持至今。

製作聖物的因緣

一次結夏安居期間，龍波篇有事須外出。從根嘎亭村到主要道路，距離頗遠，將經過大片田園與深林荒野。

龍波篇才走了一段路，就目睹村民被搶錢且被活活擊斃，讓龍波篇十分不忍心。回寺之後，龍波篇思索：聖物保祐之下，相信能夠幫助民眾避災擋險。因此龍波篇重新鑽研所習術法，開始製作聖物。

符管是龍波篇首次製作聖物，用意即希望符管能夠保護民眾。龍波篇所製的符管類別為｢通符管｣(Takrut Thon)，也就是單支符管，作法較困難，從壓制金屬、刻製經文、誦經開光、到功效完備，其中的程序與儀式十分繁雜；符管經文須在水中刻製，方有金鐘罩般的終極保護功能。

龍波篇推出的符管，受到民眾熱烈歡迎。請供金皆用於重修或是新蓋寺廟建物。

符管之外，龍波篇的著名聖物尚有：紅色符布、虎或獅造型之聖物、護城哈奴曼(Hanuman Khrong Mueang)，功效包括人緣、事業、生意、擋災避險、刀槍不入。

龍波篇製作，虎與獅造型之聖物

龍波篇．帕勁藥師佛-龍波篇滿7輪(84年)慶