Name: 拉康寺．崇迪佛牌
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Description

主要幫助：助工作事業、擋災避邪、招財

請供寺廟：拉康寺

開光高僧：龍普惕

製作年份：佛曆2545年

顏色：白色

用料：聖土、香灰

尺寸：含殼: 高 4cm、寬2.6cm

以下為相關介紹：

崇迪佛牌在泰國有「佛牌之王」的美名，為五大古佛當中的主佛，

對於財運、事業、人緣、護身、健康等方面，

皆有非常良好的助益，堪稱功效齊備，在泰國許多信眾，

甚至皇室成員都相當喜愛收藏配戴的聖物。

　　四方形外框，主佛盤腿禪坐於法座之上，外層覆罩圓拱線條，是崇迪佛牌的典型外觀。至於佛牌名為「崇迪」之緣由，來自拉康寺高僧「崇迪多」之僧侶等級由「崇迪多」升等為「崇迪帕菩他贊」、法名「多．彭浪錫」後，於佛曆2409年(西元1866年) 開始製作此款佛牌，為紀念「崇迪多」，佛牌稱為「崇迪佛」。

拉康寺(Wat Rakang)，原名「邦瓦涯寺」(Wat Bang Wa Yai)，建於大城王朝(阿育他耶王朝)時期，與「安瑪琳塔蘭寺」(Wat Amarintharam，原名「邦瓦暖寺」Wat Bangwanoi) 為寺廟配對。

佛曆2310年(西元1767年)，大城王朝滅於緬甸之手。佛曆2311年(西元1768年)12月28日，「吞武里大帝」帕昭達信(Somdet Phra Chao Taksin Maharat，華人稱為鄭王)成功地擊退緬軍，並在吞武里建立新的都城。

鄭王登基後，重視佛教的復興，他將原屬私人建造的邦瓦涯寺封為皇家寺廟，並著手收集、補充遭緬軍燒毀的三藏佛典。當時因洛坤府未遭緬軍侵犯，得以留存最完整的三藏佛典，鄭王便前往洛坤府收集三藏佛典。

鄭王在洛坤府見到一位名為「帕阿贊席」(Phra Achan Si)的高僧，帕阿贊席原居大城府帕南春寺(Wat Phanan Choeng)。戰時，大師逃往洛坤府，暫居當地寺廟。帕阿贊席精通三藏，內觀(vipassana)修行亦深。鄭王與帕阿贊席建立良好交情，因此邀請大師同回吞武里，擔任邦瓦涯寺住持，並封為崇迪僧皇。帕阿贊席成為曼谷王朝時期的第一位僧皇。

泰語「拉康」是銅鐘之意。拉瑪一世登基後，重建邦瓦涯寺的藏經閣(Ho trai或Ho Phra Tripitaka)，在舊佛殿的東北方挖到一口銅鐘。國王發現寺裡銅鐘的聲音非常悅耳，詢問銅鐘來歷，僧侶如實秉告。國王將掘出銅鐘之處挖成水池，並在水池中建了三間並連的三藏圖書館。

國王將那口銅鐘置於玉佛寺，又在拉康寺建立新的鐘樓，鑄造五口新鐘懸掛其內。寺廟也因掘出銅鐘一事，而有「拉康寺」之名。曼谷王朝初期，拉康寺備受國王、親王的重視與支持。

佛曆2395年(西元1852年)，崇迪帕菩他贊．多．彭浪錫(崇迪多)擔任拉康寺的住持，拉康寺開始香火鼎盛。因崇迪多法門高強，並積極奉獻付出，因此拉康寺亦有「崇迪多之寺」的稱號。

拉康寺．崇迪佛牌

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