三相神
愛神(Phra Trimurti)，實際名稱應為「三相神」，三個面分別為印度教三大主神－－毗濕奴、
濕婆與梵天，毗濕奴象徵護持，濕婆象徵毀滅。梵天象徵創造，則是這三種相對立的準則的平衡者。
最頂端的頭部，代表吠陀，具有知識與啟示等意，進而延伸出「愛」的意涵，而為「愛神」之稱的由來。
三位神的組合，代表最原始的平衡，也表示了和平共處的理念。
名為「愛神」的由來傳說
另有一則傳說，解釋「愛神」之名的由來：
有一回，毗濕奴、梵天、濕婆聽說有位非常美麗的仙女，保持純潔的處女之身，修行高深，名傳三界(地獄、天堂、人間)。三大主神對於她的偉大能力頗感好奇，決定化身為美男子前去一探究竟，測試仙女的修行程度。
他們來到仙女的修行處，受到熱情款待。三大主神用餐後，卻不願意離開，繼續待著。仙女問：「既已吃飽喝足，怎麼還留在這裡呢？還有什麼需要幫忙的嗎？」
三大主神所化身的美男子，有意逗弄仙女，便以輕佻的口氣說：「我們想要妳用身體來服務我們，帶給我們幸福。」
一般女性若遭受此般帶有性意味的言語挑弄，想必怒不可遏；但仙女卻表情平靜，毫不猶豫的答應他們的要求，她說：「我可以用身體服務你們，帶給你們幸福，不過，必須把你們變成剛出生的嬰兒。」
其實仙女早就知道三位美男子的真實身分以及來到此地的用意。話一說畢，她就立刻將美男子變成嬰兒，並脫去上衣為嬰兒哺乳。正常來說，身為處女的仙女並不會分泌乳水，但因仙女出自慈愛之情，以法力祈禱自己生出乳水，替嬰兒餵乳。
三位嬰兒喝了仙女的乳水後，對仙女產生出無比纏綿的愛意，如同嬰兒對母親的孺慕之情，極為純潔，沒有牽扯到任何的性感受。
仙女確實用身體服務他們，帶給他們幸福。她把三位嬰兒當作自己的親生孩子，純潔溫柔的懷抱著他們，散發無比偉大的母愛光輝。 仙女十分樂意扶養嬰兒長大成人，但是三大主神的妻子請求仙女歸還他們，因為三界若缺乏主神的領導，情勢將混亂不穩。
仙女只好依依不捨地將嬰兒回復為毗濕奴、梵天、濕婆的原型。 於是毗濕奴、梵天、濕婆，結合成為「三相神」，向自己的母親跪拜。三相神讚揚母愛是最為純潔無私、至高無上的愛，這位仙女並成為母愛的象徵。 因此，愛神，又稱「三相神」，是毗濕奴、梵天、濕婆三大主神的合體，代表極致純潔的愛。
● 許願供品準備
※紅蠟燭：兩只
※玫瑰花、紅花圈
※紅色系為主的供品
-水果：蘋果、草莓、石榴、葡萄
-飲料：紅色的果汁、汽水
-甜點：各種紅色的甜點
【多行善積德，再向愛神許願，將會特別靈驗！】
※玫瑰花、紅花圈
※紅色系為主的供品
-水果：蘋果、草莓、石榴、葡萄
-飲料：紅色的果汁、汽水
-甜點：各種紅色的甜點
【多行善積德，再向愛神許願，將會特別靈驗！】
● 經文：點燃蠟燭後，冥心禱念經文－－
愛神的許願心咒
撒凸 撒凸 撒凸 悟嘎薩 慈悲偉大的愛神，信男/女 說出您的名字:_____ 在此向您祈求
說出您的願望 ____________ 爹商 安哈剛 替咖如嘎 瑪蛤爹差 瑪蛤般牙 瑪蛤波咖 瑪蛤亞撒
瑪蛤拉啪 般渣微撒迪 趴然眨 他娃底撒 禪拿吳提 底羅刊眨 所拉撒 五吧安達來然眨
哀然抵嘎 安達來然眨 趴 (ㄏ一ˇ) 剌 安達來然渣 玉剌(ㄏ一ˋ)打哇 侯篤 壓娃七汪 帕玉思滴底 帕底姆拉底
บทสวดขอพรพระตรีมูรติ
สาธุ สาธุ สาธุ อุกาสะ ข้าแต่องค์พระตรีมูรติที่ยิ่งใหญ่ข้าพเจ้า นาย,นาง……………………….( บอกชื่อ นามสกุล และที่อยู่ ) กราบเบื้องบาทแด่องค์ท่านแล้ว พระองค์เคยประทานพรแด่ทวยเทพทั้งหลาย ผู้ปฎิบัติดี ผู้ปฎิบัติชอบทั้งหลาย บัดนี้ข้าพเจ้ามากราบเบื้องบาทแด่พระองค์ท่านแล้ว จึงขอพรจากพระองค์ซึ่งประทานไว้ ณ บัดนี้ ( …..ขอพร….. )
เตสัง อัมหากัง พรใดอันประเสริฐจงมาบังเกิดแด่ข้าพเจ้า ฑีฆายุกา มหาเดชา มหาปัญญา มหาโภคา มหายะสา มหาลาภา ปัญจวีสติ ภยันจะ ทวัตติงสะ ฉันนะวุฒิติโรคัญจะ โสระสะ อุบัติอันตรายยัญจะ อัยยัญติกะ อันตรายยัญจะ พาหิระ อันตรายยัญจะ วิระหิตะวา โหตุ ยาวะชีวัง พระวิสตีติ (พระตรีมูรติ)
● 還願
執行當初承諾的還願內容，如行善、捐款、供奉物品等