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古巴Noi .供奉型水財佛(小)

古巴Noi .供奉型水財佛(小)

NT$4,000
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Description

主要幫助:招財運、人緣、開運轉運、助事業順利 
請供寺廟:希彤姆寺 
開光高僧:古巴Noi 
製作年份:佛曆2558年 
顏色:深咖啡色 
用料:金屬 
尺寸:高 8cm、寬 6cm、厚 5cm  

以下為相關介紹: 
佛牌當中的「水財佛」,泰語稱為「烏巴庫尊者」(Phra Upakut),
廣受信眾敬拜,緬甸、高棉、蘭納和泰國北部等地區
常見烏巴庫尊者的雕像。
 
  傳說中,釋迦牟尼佛涅槃之後的二百餘年,
烏巴庫尊者才出生。烏巴庫尊者出家後,
潛隱海底修行,擁有琉璃寶座。
 
  阿育王建造八萬四千尊收藏佛舍利的佛塔,
並進行佛教的第三次結集。
建築眾多佛塔,耗時甚長,且有第六欲天的天魔波旬擾亂,
很多高僧和神祇都不敢守護佛塔的建造。
 僧團派遣兩位品德崇高的僧侶到海中邀請烏巴庫尊者出世協助阿育王建造佛塔,
烏巴庫尊者欣然答應,並降服天魔,使其歸於佛教門下。  

烏巴庫尊者的靈驗功效包含:
招財、好運、富貴、平安快樂、擋災護身。
至於祭拜方式,可將烏巴庫尊者擺放在有水的盤子,
水中放茉莉花,仿造海底修行的環境。
烏巴庫尊者是阿羅漢,因此擺放位置需低於佛陀。
 
 
 
     

 

 
古巴Noi本名為Plasit Gongkam,
出生於佛曆2494年2月10日星期六,
生肖屬虎,
舊家位於清邁府的撒拉批區,
有四名兄弟姊妹。

Plasit Gongkam出生時,臍帶盤繞全身,
據泰國北部的古代人信仰流傳下來的傳說,
是指佛祖的旨意成為佛祖的繼任者。

古巴Noi從小就喜歡跟著母親,
每天都喜歡去寺廟內積德。
當高僧講道的時候,
古巴Noi都會很用心、真心去體會高僧講的每句話,
也很重視佛教的信仰。

當古巴Noi七歲時,
媽媽將他送到寺廟內向古巴帕學習佛法。
在早期,
希彤姆寺的古巴帕能在清邁成為聲名大噪的大師,
是因為他擁有著他人不可戰勝的黑魔法還有可治療百病的藥草。
自從古巴Noi入寺廟後,
就一直很努力用心的跟隨著古巴帕學習古代蘭納文字的佛法
(早期黑魔法是以蘭納語言匯整在一起的)。
因古巴Noi學習能力與理解能力很強,
使他比其他任何一位在寺廟內的同年小孩學習來的快許多。

雖然是寺廟內的小孩但在學習研究蘭納文字的佛法的過程中,
不能只學佛法,
也要跟著教育部的完成四年的課程學習,
才可算是國小畢業的學歷。
古巴Noi在十三歲時完成了學期課程。
在畢業後因長期居留在寺廟內,
於是古巴帕向古巴Noi的父母親提出讓小男孩出家當和尚提議。
古巴Noi在佛曆2507年6月6日 ,
龍年,正式出家成為小和尚綽號取為Noi。

由撒拉批區古拾寺廟的古巴殷教來指導教學小和尚學佛。
從那之後Noi有專屬的時間去學習與研究佛法的嚴格紀律。
Noi在佛曆2514年5月3日協助古巴帕處理撒拉批區的大小事務,
也因此被封為副住持。
Noi主要協助於監督宗教活動場所的建設以外,
在撒拉批區的寺廟中教學也屬管理範圍。
當古巴Noi在培訓學徒中領悟到〝學習〞,
是個人發展的關鍵,
而人更是發展整個村莊、社會以及國家的主要關鍵。
佛曆2536年古巴剌祂堤大師圓寂後,
古巴Noi失去了對他非常慈悲的一位老師,
也是非常大的遺憾。

三年後,佛曆2539年,
古巴Noi仍處於思念尊師的低潮時期,
古巴Noi前去清邁府市中心的愗勘多寺廟
找古巴勘班 ,
向他詢問如何在自我修行時消除痛苦痛難的感覺。
原先古巴勘班不願傳授,
但由於古巴Noi鍥而不捨的請求,
直到古巴勘班願意傾囊相授指導蘭納語言的字與符號意思。
至此之後古巴勘班也成為了古巴Noi
進行學習研究時相當有助力的大師之一。

古巴Noi從九位大師那邊學習到各種的佛法,
至今大師仍一直在研習與付出,
不管是灑水祈福、製作符管、製作祈福蠟燭、奉獻更多的吉祥物品、
對於禪修的觀念與看法、早期古人製作藥水的方法、保護環境、
還有對於佛教的研究等等。

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