歷史故事
 
坤平是泰國阿育他耶朝代拉瑪鐵菩提一世(Somdet Phra Ramathibodi II，
佛曆2015年至佛曆2072年)時期的將軍。父親原在泰國中部素攀武里地區從軍，
因犯罪被國王判死刑，母親擔心受牽連，危及母子安全，遂帶著坤平逃至北碧府。
長大結婚後，坤平擔任國王的將軍，驍勇善戰，足智多謀，氣概雄豪。
坤平不只外型俊俏，更充滿責任心，有擔當，有魄力，深受女性歡迎。坤平娶有五妻。
曼谷王朝時期，拉瑪二世請詩人以泰文古詩方式，將坤平將軍的傳說事蹟寫成《坤昌坤平》一書，
每章節作者不同，拉瑪二世與拉瑪三世也加入寫作陣容。
 
 
搪瓷坤平佛牌
 
坤平將軍的高強術法，有刀槍不入、魅力無窮、製作古曼童等。
坤平將軍有三種寶物：聰明靈巧的雲色馬、寶劍、以及古曼童。

　　

阿育他耶王朝之納黎萱大帝(Somdet Phra Naresuan Maharat)
於佛曆2135年(西元1592年)製作的「搪瓷坤平佛牌」，首開坤平佛牌之先例。
製作之緣由，則為納黎萱大帝騎象戰勝緬甸王帕瑪哈烏拔拉(Phra Maha Uparat)後，
在巴考寺(Wat Pa Kaeo)建造大塔，做為祭拜佛陀與戰勝紀念。
巴考寺全名為涯財盟坤寺(Wat Yai Chaimongkol)。
 
 
 
古時建佛塔後，必製作佛牌置於佛塔內。當時製作約84000尊佛牌，
由巴考寺長老崇迪彭臘與其他僧侶製作與進行開光加持儀式。
崇迪彭臘是納黎萱大帝的導師，禪坐功夫高強，創設有名的戰爭術法，
並擅長書寫經文、製作佛像和藥師佛等。
 
　　
搪瓷坤平佛牌，製作材料採用聖粉、石膏、以及108種花粉。
佛牌外型為五角形，坤平採取「降魔姿態」(盤腿禪坐，右手置於膝上，施展觸地印)，
坤平外側覆以三角尖頂拱，此一特徵應是受到彭世洛府成功佛的影響。
佛牌正面塗上素可泰時期製作瓷碗的釉料，顏色為黃褐、黑褐色，
背面則呈黃白色澤，因此有「搪瓷坤平佛牌」之稱。
 
 

 

           
巴考寺(涯財盟坤寺)搪瓷坤平佛牌
 
坤平佛牌之所以會呈現五角形外框，有專家認為，在古時，
坤平佛牌主要作為戰場護身符，若採用成功佛的順樂高框(三角尖頂)造型，
將容易損壞，而五角形是能夠讓佛牌保持最堅固的形狀。
 
 
除了巴考寺佛塔之外，其他地方佛塔所發掘的坤平將軍古佛牌，
外型皆與「搪瓷坤平佛牌」類似，例如：龍牢(Rong Lao)佛塔的坤平佛牌，
未上釉；佛曆2506年，暖武里府撐塔寺(Wat Choeng Thar)的佛牌，
釉色偏淺至透明；佛曆2528年，暖武里府挽艾縣(Bang Yai)的坤平佛牌，
淡綠色釉料，且因佛塔常淹水，使得佛牌表面殘留沙土。
 
 
    
Phra Khun Paen, Kru Rong Lao   
龍牢(Rong Lao)佛塔之坤平佛牌     		    
　　
 
Phra Khun Paen, Wat Choeng Thar

撐塔寺(Wat Choeng Thar)坤平佛牌
 
 
 
「搪瓷坤平佛牌」為最受歡迎的佛牌之一，功效為人見人愛、擋災避險、刀槍不入。
現今罕求此款古牌，價高居高不下。
 
 
 「坤平」之名
　
古人製作佛牌並未特地為佛牌取名。佛曆2477年於素攀武里府班鋼寺
(阿育他耶時期建的古老佛寺)的佛塔挖到佛牌，當地是坤平將軍岳母的家鄉
當時挖到的佛牌有30多種版本，凡見佛牌為五角形者，皆稱坤平，
其外型與涯財盟坤寺的「搪瓷坤平佛牌」形狀相似，
有人認為班鋼寺與涯財盟坤寺兩處佛塔所挖佛牌，佛牌模為同一人製作。
 
班鋼寺坤平佛大將軍版
 
班剛寺佛塔發掘的其他形狀的佛牌，也比照《坤昌坤平》故事中與坤平將軍有關的名字，
取為佛牌版本名，例如大將軍版、拍撇版、拍缽版、坤該版、拍春彭版、拍庫版等。
最受歡迎的版本仍是五角形順樂高框坤平佛牌，其他形狀都屬於素攀武里佛像藝術的造型。
 
早期製作此款佛牌，是作為戰場出征的擋災護身，然而既然提到坤平將軍，
信眾認為佛牌也應具備坤平將軍的高強戰鬥力、無窮大魅力等特徵。
因此，之後的佛牌製作者，依照坤平的勇猛、俊武等特質，
於製作佛牌時加入人緣、魅力等術法及相關用料，
使得坤平佛牌別具招財以及增進人緣魅力的功效。
此外，新版坤平佛牌與原版之外觀明顯不同處，
在於佛牌下方常可見古曼童或躺或坐的型態。