夜叉-匋威蘇灣
簡介
 
夜叉是梵文「Yakşa」的譯音,意思是「捷疾鬼」、「能咬鬼」、「輕捷」、「勇健」。
佛教、陰間、民間傳說中的夜叉,也不盡相同。
後被拍攝成多種版本的電影、電視劇搬上銀幕,所描寫的故事情節也不太一樣。
也有以夜叉命名的樂隊和遊戲角色出現。
 
夜叉部眾由多聞天王統領,
多聞天王(巴利語:Vessavaṇa,毘沙門天)是北方守護神,
與東方的持國天王(多羅吒)、南方的增長天王(毗琉璃)、西方的廣目天王(毗留博叉)
合稱「四大天王」,多聞天王同時也是四大天王之首。
 
多聞天王無論在四天王或者八方天裡,都配置於北方的位置。
而婆羅門教中,多聞天王本為喜馬拉雅山的統治之神──俱毗羅神。
多聞天王曾經歷千年苦行,
之後,從他的祖父亦為創造之神梵天的手中,取得北方守護神的地位。
 
 
夜叉的各種形象
 
● 財神
多聞天王獲得象徵財寶之神的飛天寶車「普刹伯卡」(Putsabok),
從此確立「守護與財寶之神」的地位。故又名施財天。
 
● 武神、軍神
由於多聞天王曾率領其夜叉眾與毗濕奴(Vishnu)打敗魔王羅波拿(Ravana),
從此被敬為武神、軍神。
 
● 佛教護法神、知識之神
相傳,多聞天王經常護持如來道場,因此有緣時常聽聞如來說法,
名多聞天,是知識之神。
 
 
泰國佛教的夜叉故事 
 
 
泰國將多聞天王稱為「匋威蘇灣」(ท้าวเวสสุวรรณ, Thao Vessuwan),奉夜叉為鬼王。
長者將匋威蘇灣符布掛於嬰兒搖籃上,具有保護作用,令惡鬼不來侵擾嬰兒。
匋威蘇灣亦被製為聖物,具有防災、避邪之效。
 
匋威蘇灣聖物,呈現夜叉外貌,體型巨大,青面獠牙,
手持長棍於雙腿之間,似三隻腳,微蹲站立,一說其肢體障礙,走路不便。
梵天為其取名為「匋古雲」(Thao Kuwen)。
 
泰國《百科全書》(Encyclopedia of Thailand)第三本第1439頁,對於匋威蘇灣的解說:
匋威蘇灣是夜叉大王,管理夜叉部眾,保管夜叉財寶。
拉瑪堅故事中,匋威蘇灣是羅剎十頭魔王羅波那同父異母的哥哥。
匋威蘇灣肢體殘障,有八顆牙齒和三隻腳。匋威蘇灣是北方保護神。
 
匋威蘇灣居於喜馬拉雅山,在須彌山(Mount Meru)擁有兩個神仙公園,
乾闥婆(Gandharva)和緊那羅(Kinnara)為其僕從。
 
傳說記載,匋威蘇灣是夜叉,身軀與服飾呈現黃金色,
本性善良,奉獻自身為佛陀和佛教建築物的保護神,阻擋妖魔鬼怪不來侵。
 
佛寺、洞窟、聖物收藏所前,常見有一尊或兩尊夜叉,
手持長棍,立於門口,擔任守護神。
單獨一尊夜叉像,是匋威蘇灣;若有兩尊夜叉,則是匋威蘇灣和其屬下,共同守護。
彭世洛府(Phitsanulok)帕喜蘭瑪哈塔寺(Wat Phra Sri Rattana Mahathat)
成功佛殿下左邊,可看見貼有金箔的匋威蘇灣夜叉雕像。
 
除了守護佛教,匋威蘇灣也負責在北方記錄人類善行,並向天堂之神通報。
 
匋威蘇灣的來源 
 
匋威蘇灣是帕玉撒瓦姆尼(พระวิศระวัสมุนี, Phra Visravatmuni)
以及怡她玉祂女王(นางอิฑาวิฑา, Itavita)之子
身形端好,但外貌不揚,因此取名為「古雲」,意思是長相醜陋。
雖然面貌可怖,但祂心地善良,修行數千年。
梵天賜予祝福,使祂成為財神和夜叉天王的地位。
 
匋威蘇灣身為夜叉,但卻敬拜梵天,喜愛修行。
匋威蘇灣之父見其不符夜叉邪惡暴亂的本性,大感不悅,不願與祂同住,
便將祂送到另個城國居住。梵天喜歡祂,贈送寶座使祂方便飛行。
 
匋威蘇灣同父異母之弟羅剎十頭魔王羅波那(Ravana),曾來搶奪匋威蘇灣的城國和寶座。
匋威蘇灣愛好和平,不願作戰,讓位給其弟,自己帶領屬下離開城國。
梵天得知此事,再次賜予匋威蘇灣祝福,讓祂永恆不死,以及擔任北方保護神。
 
佛教記載匋威蘇灣前世為婆羅門,在甘蔗廠工作,常捐款給窮人,並經歷數千年修行。
梵天和濕婆給予祝福,讓匋威蘇灣當所有財產的主人,貴為財神。
因此,許多人將匋威蘇灣作為財神祭拜,幫助生意招財。
 
另版本說法,匋威蘇灣前世為婆羅門,因為多行善事,而有「古雲婆羅」之名。
在釋迦牟尼佛的現在世,匋威蘇灣是頻婆娑羅王(Bimbisara),
並為悉達多(Siddhattha)的好友。
悉達多成佛(釋迦牟尼佛)後,頻婆娑羅王常為佛陀作善事,
佛陀讓祂擁有豐厚財產,成為神仙後將具備勢力。
 
 
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