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龍波納利.三色澤渡金.龍波拓.大富貴版

龍波納利.三色澤渡金.龍波拓.大富貴版

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商品描述

主要幫助:財運、事業、好運、擋災、交通平安 

開光高僧:龍波納利 
製作年份:佛曆2550年 
顏色:三色 
用料:黃銅上漆
尺寸:裸牌 :直徑3.3公分 

以下為相關介紹: 

澤渡金在泰國是許多生意人喜愛配戴的佛牌之一,
 
因為澤渡金能幫助做生意的門庭若市、財源廣進,
 
也能幫助失意人事起運轉運。

 
龍普拓在泰國九大聖僧中以術法著名,
 
幫助泰國及信眾消除許多問災難,更有諸多靈驗神蹟,
 
讓財運、事業上更能得到助力,並且逢凶化吉、化險為夷。
 
 
 
龍波納利是泰國南部很有名的一位大師。
 
大師一生為了幫助窮人,每天用泰式傳統醫療法幫信眾療病,
 
信眾跟大師請供的佛牌,大師都拿錢去幫助貧窮人、貧窮學校等。


澤渡金的來源 
 
 「澤渡金拉瑪貼」為「澤渡金」(Jatukam)與
 
「拉瑪貼」(Rammathep)的合稱,分別指稱泰國
 
南部洛坤府之「帕瑪哈塔窩拉瑪哈玉韓寺
 
(Wat Phra Mahathat Woramaha Viharn)佛塔的兩尊守護神。
 
 
帕瑪哈塔窩拉瑪哈玉韓寺之佛塔大門
右:澤度金;左:拉瑪貼
 

 洛坤府人相信,澤渡金是四方的保護神; 

拉瑪貼則是毗濕奴(又名那羅延)的國王化身。

也有人認為,「澤渡金拉瑪貼」是一位歷史人物, 

即為「詹他帕努王」(King Chandrabhanu)。
 
詹他帕努王是三佛齊時代統治一部分東南亞地區的國王, 

膚色深,個性強勢勇健,有「南海黑大王」之稱。
 
詹他帕努王篤信大乘佛教,時常行善, 

為民眾解脫困苦,人民尊為活菩薩。 

詹他帕努王占領今洛坤府的領域後, 

於該處建造舍利塔和十二生肖城。
 
  
澤渡金聖物之始
 
三碧.譚瑪地坤警官(Sanphet Thammathikun),
 
曾任泰國警察局長,是洛坤府的「城市之柱」
 
(泰音「勒芒」,Lak Muang)和澤渡金聖物的創始人。
 
 

 
洛坤府城市之柱外觀

 
 
 
城市之柱內部 圖/http://www.thummada.com
 
三碧警官與澤渡金的因緣,似乎皆是上天註定。
 
佛曆2529年(西元1986年),洛坤府發生共產黨和
 
當地流氓的事亂,當時的警察局長三碧警官受派
 
至洛坤府處理事亂,也因此才有機會遇見澤渡金
 
之母「昭姆南帕雅」(Chao Mae Nang Phraya)。
 
 

 
三碧.譚瑪地坤警官
 
 

一日,三碧警官至洛坤府的南帕雅寺(Wat Nang Phraya),
 
主持佛教儀式,當時也舉辦了乩童法會。
 
警官一進入儀式場內,昭姆南帕雅所附身的乩童便高聲道:
 
我知三碧警官將至,我已等待警官數千年之久。
 
警官驚訝回問,為何等待他。
 
  
乩童述說昭姆南帕雅之意:洛坤府遭到詛咒,
 
只有警官有能力解除詛咒,
 
唯一的辦法就是在拉胡現身南海之前,
 
請警官協助建立新的十二生肖城市之柱。
 

為了再次確認,警官來到南帕雅寺與乩童見面,
 
但卻遍尋不著住持和上一回的乩童。
 
警官找了別人來當乩童,請神明附身,
 
但此次附身的神明,不是澤渡金之母,
 
而是澤渡金之子「帕亞慶財」(Phaya Ching Chai)。
 
  
為確定乩童真正有神明附身,警官用菸頭去燙乩童的手,
 
也請別人燃香來燙乩童,眾人已聞到皮肉燒焦味,
 
但乩童仍無反應。
 
 
 
帕亞慶財又提起了建造城市之柱,
 
並清楚道出警官的生辰年月,
 
知道警官對天文學與占星術頗有研究,
 
也知道警官曾經推算洛坤府的未來命運,
 
並詳細研究如何改運。這是澤渡金之靈驗,
 
透過其子帕亞慶財展現。
 
 
警官終於答應帕亞慶財,願意協助建造城市之柱。
 
下次起乩,澤渡金將親自附身乩童,與警官商談
 
建造城市之柱的日期與其他細節。

澤渡金說明,三佛齊(Srivijaya)是古時最文明
 
的五個帝國之一,其他四國為中國、印度、美索
 
不達米亞(Mesopotamia)、羅馬。三佛齊的範圍包
 
含馬來西亞、印尼、斯里蘭卡、越南、柬埔寨、寮國、緬甸等。
 
 
三碧警官了解三佛齊的不凡歷史後,
 
決定要建造大型城市之柱。但這是一項艱難的任務,
 
單靠三碧警官一人之力,恐難完成。
 
澤渡金介紹警官去見一位重要人物:「長鬍子」
 
昆潘他蘭拉查帝警官(Khun Phan Tharak Rajadej),
 
簡稱昆潘。
 
 

 
 
 
 三碧警官得知須見一位素不相識的人物,
 
而且必須請他協助建造城市之柱,不免有點擔心。
 
澤渡金便坐示「瑪哈喇里拉」(Maharat Leela)姿態,
 
及請三碧警官拿澤渡金圖片給昆潘看,
 
昆潘會知道祂(澤渡金)是誰,
 
以及為何要幫忙建造城市之柱。

  
南帕亞寺澤渡金,「瑪哈喇里拉」坐姿
 

昆潘一看到圖畫,便說這是 「澤渡金拉瑪貼」,
 
很快便答應協助警官建造城市之柱。
 
  
得到澤渡金威靈之助,洛坤府城市之柱的建造,
 
順利通過府長和府歷史部會的同意,寫下美好的開端。
 
這城市之柱,不僅是洛坤府的城市之柱,
 
更是三佛齊帝國的城市之柱。
 
 
 
三碧警官在城市之柱點上聖粉
 
 
 
建造城市之柱的同時,
 
三碧警官也督造澤渡金太陽/月亮幣型聖物。
 
城市之柱與澤渡金聖物的開光,並非僧侶進行,
 
而是澤渡金透過乩童之力親自執行,
 
僧侶則在製作和開光完成後,誦經祝福。
 
 
 
聖物的圖騰
 


 
澤渡金太陽幣型聖物,
佛曆2530年第一期,正面

澤渡金月亮幣型聖物,
佛曆2530年

  
  
三碧警官製作的第一期、第二期澤渡金太陽/月亮幣型聖物,
 
正面有五個重要圖騰,各有代表含意:


 

1. 八尊吞月拉胡:代表太陽系八顆星──太陽、月亮、火星、
 
  水星、木星、金星、土星、天王星
 
2. 圓盤:代表循環

3. 十二生肖圖:代表三佛齊的十二生肖城

4. 虛線圓圈:代表浩瀚星系

5. 澤渡金拉瑪貼居中:代表地球。占星術觀念中,太陽、月亮、
 
    火星、水星、木星、金星、土星和天王星圍繞著位居中心的
 
    地球,因為地球是唯一有人類、生命、智慧和藝術文明的星球。
 
 
澤度金太陽幣型聖物,佛曆2530年第一期,背面
 
 
 
背面有四個重要圖騰:

1. 中間心形經文:代表人心

2. 左方經文:代表男性
 
3. 右方經文:代表女性

4. 外圍經文:代表地、水、風、火四元素
 
 
直徑5公分的太陽/月亮幣型聖物,能力最強大,
 
於護身擋災方面有極威靈的功效。
 
 
 
祭拜澤渡金 
 
許多信眾相信,澤渡金拉瑪貼神通廣大,
 
有句話說:「澤渡金拉瑪貼,勢如日月之堅,
 
世界除暗得明」。
 
 
向澤渡金拉瑪貼許願時,應遵從三項條件:

1. 所許之願,需實際、明確、具體,且不違反善良道德

2. 願望成真後,須遵守自己的還願承諾

3. 以澤渡金之名義,多做善事



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