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善迦財寺.善迦財佛(圓)

善迦財寺.善迦財佛(圓)

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商品描述

主要幫助:事業、財運、貴人人緣、智慧 
請供寺廟:善迦財寺 
開光高僧:帕披散丕盤丕灘 
製作年份:佛曆2528年 
顏色:土色 
用料:花粉、佛粉 
尺寸:直徑2.2cm 


以下為相關介紹:  

善迦財佛是非常珍貴的富貴佛, 
是釋迦牟尼佛之眾多門生中的一位, 
傑出與智慧高深的徒弟。
 
佛像面帶微笑、外形慈祥,有一個大大的金錢肚, 
還有飽滿圓潤的耳垂更是福氣財氣的象徵, 
非常適合生意人、業務、需要財運者供奉。 
 


善迦財寺(Wat Sangkrajai)位於曼谷艾河(Khlong Bangkok Yai)之北,
是一間古老寺廟,屬於三等皇家寺廟之「沃拉玉韓」類。


根據拉瑪五世時期善迦財寺住持探昭坤‧帕阿利雅喜拉贊‧灣
(Tan Chao Khun Phra Ariyasilajarn Wan)的資料記載,
當地耆老指出,善迦財寺應建於大城王朝末期至吞武里王朝初期的這段期間。
寺廟位於河岸,時常淹水,且附近許多參天高樹,
樹幹粗約三人圍抱,滿布藤蔓,環境如同密林。
之後國家發生戰爭,寺廟無人居住,逐漸荒廢。


善迦財尊者


吞武里王朝末期,有名虔誠佛教徒,稱作「善」(Sang),
是一位官員,有意建一間寺廟,跟一位朋友商量,
並請求他提供一根大木材,「善」的朋友也同意他的請求。
  
「善」將木頭放入河流,並許願:木材停下的地方,即作為建寺之處。
木材沿河漂至今善迦財寺的精舍前,果然停住不動,恰好該處有空地適合建寺。
「善」決定在此建寺,但是單獨一人難以完成建寺的大工程。
當時,拉瑪一世的一位嬪妃派遣一名宮女,
名為「財」(Jai),來到建寺處的附近照料果園。
  
「善」和「財」變成好友,決定共同建寺。
「財」告知嬪妃此事,請求嬪妃協助,
嬪妃給予大筆金錢建造寺廟的僧侶居所。
寺廟建成後,嬪妃請拉瑪一世核准寺廟為佛教專屬用地。 
  
拉瑪一世認為寺廟建得不夠華美,不適合作為嬪妃捐建的寺廟,
便再次請工匠增建佛殿和僧院。


善迦財尊者


傳說佛殿建造時,開挖土地過程中掘出一尊善迦財雕像,
以及一只海螺,海螺的泰音念作「善」,
與建寺者「善」的名字同音。

開挖工具毀損了海螺,但善迦財雕像卻保持完好無缺。
拉瑪一世將此事作為吉祥之兆,敕封寺名為「善迦財寺」。
巧合的是,建寺者之名「善」與「財」,恰好與寺名十分接近。
如今此尊善迦財雕像留存在善迦財寺主殿,信眾可參拜。


善迦財寺為人所熟知之處,是編撰了極具價值的佛陀前世故事
「維善塔拉本生經」(Vessantara Jataka)之「徐祝老人詩歌故事」。
據說泰國第七任僧皇崇迪‧公‧帕波拉瑪努契‧奇諾洛
(Somdet Krom Phra Paramanuchit Chinorot)
曾編纂維善塔拉本生經,其中「徐祝老人詩歌故事」的段落,
僧皇說善迦財寺已編寫得非常完善,不必重編。
 
教育部版本的維善塔拉本生經,在「徐祝老人詩歌故事」的段落,
備註「善迦財寺辦事處編輯」。

其他資料記載,佛曆2350年,善迦財寺僧人帕貼目尼‧東
(Phra Thep Muni Dung)來到皇宮為拉瑪一世講解「徐祝老人詩歌故事」。


佛曆2325年,拉瑪一世提升善迦財寺住持等級;
佛曆2332年,皇宮前面遭雷擊起火,
皇上請僧伽委員會成員至皇宮舉行避邪儀式,
名單上有善迦財寺的三位大師。
以上諸事,證明拉瑪一世時期,
善迦財寺已是一間地位重要的皇家寺廟。 
 

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