如何使自己的相貌好和環境好
 
人人都希望相好,都希望相貌莊嚴美好。
 
要知道這是果報,容貌是果報,體質也是果報,
 
你的身體健康長壽是果報。
 
修什麼樣的因,得什麼樣的果。
 
如果不是修善因,你的相貌就不能夠圓滿。
 
世間人也有一些好相——福相。
 
你仔細去觀察,他是福相,他不是寶相。
 
寶相裡面有真、有善、有美。
 
福相裡面有美,它沒有真、沒有善。
 
所以與這些人接觸,我們現在人講磁場,
 
你跟他接觸的時候,那個磁場不會感到很舒適,
 
不會感到很歡喜。
 
這就是他只有美,他沒有真、沒有善。
 
如果我們接觸一個修行人,他沒有地位,
 
他也沒有財富,他是一個很平常很普通的人,
 
他長得也不美,可是他有真心,他善良,
 
我們跟他接觸的時候,那磁場不一樣,感覺得很舒適,
 
那個相叫寶相。
 
諸位細細去體會,你逐漸逐漸就明了了。
 
所以我們看人,人的心清淨,他有一個清淨相;
 
人很慈悲,他有一個慈悲相;
 
這個人很兇惡,他有個兇惡的相……。
 
你細心觀察,所謂是“誠於中而顯於外”,
 
相貌就是你自己心理情緒的一個表現,
 
從你的相狀能夠知道你一個人的心、你的思想,
 
知道你的情緒。
 
所以斷惡修善,積功累德,修因證果了。
 
佛在經上常常說“相隨心轉”。
 
不但我們自己身體容貌是隨心轉,
 
我們依靠生存的山河大地也隨心轉。
 
所以心好不但你相貌好,相貌好是有福,
 
這個人有福相,這個地方也有福啊。
 
“福地福人居,福人居福地”,地也有福了。
 
地怎麼會有福?
 
地也隨心轉。
 
心要是邪惡,你的相也邪惡,
 
你所居住的山河大地也是邪惡。
 
這個道理值得我們深深的去反省。
 
很多人說現在地球病了,
 
地球上的生態環境起了很大的變化。
 
它怎麼會病了?
 
怎麼會反常?
 
你再想想佛所講的這些道理——人性反常。
 
特別是在最近這些年來,
 
我們常常到世界各個地區去旅遊,
 
我們接觸到的一些人事物,發現人心浮躁不安,
 
一絲毫刺激都經不起,稍稍有一點不如意,
 
嗔恨就爆發了,這是反常。
 
所以他自己的音聲、容貌、體質就多病,不正常。
 
再影響他居住的環境,環境也不正常.