如何使自己的相貌好和環境好
人人都希望相好，都希望相貌莊嚴美好。
要知道這是果報，容貌是果報，體質也是果報，
你的身體健康長壽是果報。
修什麼樣的因，得什麼樣的果。
如果不是修善因，你的相貌就不能夠圓滿。
世間人也有一些好相——福相。
你仔細去觀察，他是福相，他不是寶相。
寶相裡面有真、有善、有美。
福相裡面有美，它沒有真、沒有善。
所以與這些人接觸，我們現在人講磁場，
你跟他接觸的時候，那個磁場不會感到很舒適，
不會感到很歡喜。
這就是他只有美，他沒有真、沒有善。
如果我們接觸一個修行人，他沒有地位，
他也沒有財富，他是一個很平常很普通的人，
他長得也不美，可是他有真心，他善良，
我們跟他接觸的時候，那磁場不一樣，感覺得很舒適，
那個相叫寶相。
諸位細細去體會，你逐漸逐漸就明了了。
所以我們看人，人的心清淨，他有一個清淨相；
人很慈悲，他有一個慈悲相；
這個人很兇惡，他有個兇惡的相……。
你細心觀察，所謂是“誠於中而顯於外”，
相貌就是你自己心理情緒的一個表現，
從你的相狀能夠知道你一個人的心、你的思想，
知道你的情緒。
所以斷惡修善，積功累德，修因證果了。
佛在經上常常說“相隨心轉”。
不但我們自己身體容貌是隨心轉，
我們依靠生存的山河大地也隨心轉。
所以心好不但你相貌好，相貌好是有福，
這個人有福相，這個地方也有福啊。
“福地福人居，福人居福地”，地也有福了。
地怎麼會有福?
地也隨心轉。
心要是邪惡，你的相也邪惡，
你所居住的山河大地也是邪惡。
這個道理值得我們深深的去反省。
很多人說現在地球病了，
地球上的生態環境起了很大的變化。
它怎麼會病了?
怎麼會反常?
你再想想佛所講的這些道理——人性反常。
特別是在最近這些年來，
我們常常到世界各個地區去旅遊，
我們接觸到的一些人事物，發現人心浮躁不安，
一絲毫刺激都經不起，稍稍有一點不如意，
嗔恨就爆發了，這是反常。
所以他自己的音聲、容貌、體質就多病，不正常。
再影響他居住的環境，環境也不正常.